أحمد بن محمد المقري الفيومي
246
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي
( مستريضة ) وجمع ( الروضة ) ( رياض ) و ( روضات ) بسكون الواو للتخفيف وهذيل تفتح على القياس راعني الشيء ( روعا ) من باب قال أفزعني و ( روعني ) مثله و ( راعني ) جماله أعجبني و ( الروع ) بالضم الخاطر والقلب يقال وقع في روعي كذا راغ الثعلب ( روغا ) من باب قال و ( روغانا ) ذهب يمنة ويسرة في سرعة خديعة فهو لا يستقر في جهة و ( الرواغ ) بالفتح اسم منه و ( راغ ) الطريق مال و ( راغ ) فلان إلى كذا مال إليه سرا و ( أرغت ) الصيد ( إراغة ) طلبته وأردته وماذا ( تريغ ) أي تريد و ( روغت ) اللقمة بالسمن بالتشديد دسمتها و ( ريغت ) بالياء مثله راق الماء ( يروق ) صفا و ( روقته ) في التعدية واسم الآلة ( راووق ) و ( راقني ) جماله أعجبني و ( الرواق ) بالكسر بيت كالفسطاط يحمل على سطاع واحد في وسطه والجمع ( أروقة ) و ( روق ) و ( رواق ) البيت ما بين يديه و ( روق ) الليل بالتشديد مد رواق ظلمته رمت الشيء ( أرومه ) ( روما ) و ( مراما ) طلبته ( فهو مروم ) ويتعدى بالتشديد فيقال ( رومت ) فلانا الشيء و ( رومة ) وزان غرفة بئر قريبة من المدينة فقولهم ( بئر رومة ) على الإضافة للإيضاح روي من الماء ( يروى ) ( ريا ) والاسم ( الري ) بالكسر فهو ( ريان ) والمرأة ( ريا ) وزان غضبان وغضبى والجمع في المذكر والمؤنث ( رواء ) وزان كتاب ويعدى بالهمزة والتضعيف فيقال ( أرويته ) و ( رويته ) ( فارتوى ) منه و ( تروى ) ويوم ( التروية ) ثامن ذي الحجة من ذلك لأن الماء كان قليلا بمنى فكانوا ( يرتوون ) من الماء لما بعد و ( روى ) البعير الماء ( يرويه ) من باب رمى حمله فهو ( راوية ) الهاء فيه للمبالغة ثم أطلقت ( الراوية ) على كل دابة يستقى الماء عليها ومنه يقال ( رويت ) الحديث إذا حملته ونقلته ويعدى بالتضعيف فيقال ( رويت ) زيدا الحديث ويبنى للمفعول فيقال ( روينا ) الحديث و ( الراية ) علم الجيش يقال أصلها الهمز لكن العرب آثرت تركه تخفيفا ومنهم من ينكر هذا القول ويقول لم يسمع الهمز والجمع ( رايات ) و ( المرآة ) بكسر الميم معروفة وأصلها ( مرأية ) على مفعلة تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا وكسرت الميم لأنها آلة وجمعها ( مراء ) مثل جوار وغواش لأن ما بعد